清晨5：10火车到达希姆肯特，按照攻略我们打算行李寄存在火车站，乘坐公交车去突厥斯坦。到了这里才知道从希姆肯特到突厥斯坦还有165公里，包车需要2小时，公共交通耗时更长，尤其导航无法接入公共交通，查不到什么时候才有公交车。
火车站外有很多出租车，要价比打车软件高很多，之前得到的信息是单程两小时每人2500至3000 KZT，但是打车软件无人接单。时间宝贵我们决定包车。
在火车站门口包的士去霍贾•艾哈迈德•亚萨维陵墓，谈好的价格是下午3点直接送我们去希姆肯特机场，两个人35000 KZT，这个价格和攻略上的价格差很多，已经是我们能谈到的最低价。包车的司机大叔很和蔼，就是语言沟通很困难，全程几乎没有语音交流。
展开剩余84%公元六世纪，在草原上四海为家的突厥人来到哈萨克斯坦建立突厥汗国，哈萨克在突厥语中是草原游荡者的意思。虽然突厥汗国很快被中国大唐帝国征服，但突厥人策马奔腾的生活方式留了下来，古突厥语也演变形成今天的哈萨克语。现在哈萨克斯坦还生活着古老的突厥部落，我们要去的南部城市突厥斯坦被认为是突厥人的文化中心。世界文化遗产霍贾•艾哈迈德•亚萨维陵墓 The Mausoleum of Khoja Ahmed Yasawi就在这里，这个苏菲派圣人的陵墓吸引了来自哈萨克斯坦及周边邻国的朝圣者，这也是我们专程过来的原因。
9点到达霍贾•艾哈迈德•亚萨维陵墓 The Mausoleum of Khoja Ahmed Yasawi，可是今天不知道什么原因亚萨维陵墓不开放，许多警察把守着各个可以进入圣陵区的大门。
问了值守的警察得到的结果是今天到下午都不会开放，要等明天才开放。费尽周折长途奔波就这结果，确实有点沮丧。
打算去景区的历史博物馆、拉比加苏丹公主陵墓参观，没想到竟然也都不开放。
来都来了那就外围走走吧，在圣陵区外围的公园闲逛了一个多小时，遇到几个和我们一样吃了闭门羹的游客。
附近的卡拉万萨拉伊 Karavan Saray是一个大型的购物中心，穆斯林风格的建筑既保留了传统的帖木儿建筑风格，又融入了现代的建筑风格。
在超市里面午餐，这里的消费确实比阿拉木图低，一份加了香肠的炒通心面+2个肉饺子味道，香肠肉很香，饺子纯纯的肉馅，这顿午餐只要736 KZT。周围已经没什么值得逛的地方了，吃过午餐准备离开，意外发现霍贾•艾哈迈德•亚萨维陵墓的围栏居然撤了已经开放，这太意外太惊喜了，幸福来得太突然。
霍贾•艾哈迈德•亚萨维陵墓 The Mausoleum of Khoja Ahmed Yasawi霍贾•艾哈迈德•亚萨维陵墓建于公元1389-1405年，是12世纪著名苏非派圣人霍贾•艾哈迈德•亚萨维（卒于1166年）的墓地。
艾哈迈德•亚萨维是中亚历史上第一个苏非派教团：亚萨维教团的创建人，以优美的诗歌传达神谕，深受当时人民的欢迎，宗教地位十分重要。艾哈迈德•亚萨维死后，人们举行了隆重的葬礼，建造了一座小陵墓以纪念他，这座陵墓已经是一个朝圣之地。如果一个人朝拜此陵墓3次，就相当于到“圣地”麦加的朝拜。
14世纪90年代帖木儿重修艾哈迈德•亚萨维陵墓，但是陵墓尚未完工帖木儿就去世了，陵墓主立面至今脚手架支柱仍然立在那里。
霍贾•艾哈迈德•亚萨维陵墓是一个巨大，长方形的有入口和圆屋顶的建筑物，整个亚萨维陵墓建筑以厚实的炼砖垒成。建筑物有带凹槽的可爱圆顶，外观由蓝色、绿松石色和白色瓷砖装饰，构成优美的伊斯兰风格几何图案。
陵墓拥有无数的入口和大量的圆屋顶，主墓室上是个直径18米的圆形拱顶，下面是一个重达2000公斤的巨型金属大锅，用来盛宗教圣水。
围绕这个中央大墓室的是34间较小的墓室，亚萨维墓室位于主墓室尽头一扇华丽的木门后面，购买500 KZT的门票可以进入墓室参观，不可以拍照，有英文讲解器，在外面游览不进入室内看墓室不需要门票。可以透过两侧走廊的格子窗参观。
由于是哈萨克人的圣地，来朝圣的哈萨克人经常会把墓室占满。
右手边的走廊有18世纪领导哈萨克族人抵抗准噶尔侵略的阿布赉汗墓。
陵墓的北面入口及其美丽，拱顶的门是雕刻所成，并镶嵌有精致的象牙。
世界遗产委员会评价：霍贾•艾哈迈德•亚萨维陵墓，位于突厥斯坦，建造于贴木尔时期（1389—1405），就是从这座未完工的建筑中，波斯高明的建筑者们学会了各种建筑方法，后来用到了贴木尔王国都城撒马尔罕的建造中。霍贾•艾哈迈德•亚萨维陵墓成为帖木儿 (Timurid) 时期规模最大、保存最完整的建筑之一。
在不远处的山坡上，不起眼的低矮绿色圆顶下，就是建于12-15世纪的希尔维特地下清真寺(the Hilvet underground mosque)。
这个半地下清真寺围绕着一个小小的洞穴而建，进入内部即可穿梭在多柱大厅，除了精美的内饰外，还有一个小型展览。
那里据说还有关押霍贾•艾哈迈德•亚萨维的监狱。
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